Matchende dekk

Båten er klar for overhaling

Oslo sommerpark

Igår stakk jeg og Lena, fra Vega(bar), for å sjekke ut klatreparken på Tryvann. Idag, er kroppen et mørbanka vrak.

Stakk oppover den 40min? lange tbane-turen, og kom dit litt før åpningstid, kl12. 

  En kan si mye dritt om koronatiden, men en av de få positive tingene er restriksjonene på antall mennesker. For oss som får innpass(bestilt i forkant), av de 300 som kommer inn, er det god plass, ingen kø. 375kr er faktisk verdt det. Jeg måtte gå halv 4 pga jobben, men fikk med meg mye. Zippliner-løypa, Bifrost tror jeg den het, og Brage?, den røde løypa, var høydepunkter, bokstavlig talt. Den sistnevnte var 20 meter over bakken, så litt nervepirrende noen ganger. Men personlig glemte jeg høyden for det meste, så synes ikke denne , nest vanskeligste ruta, var så krevende.

   Prøvde meg så vidt på den sorte løypa, men kom meg 2 knuter opp tauet på det første hinderet, før jeg forsto at kreftene hadde tatt slutt. Noe patetisk, men gir meg desto en bedre grunn til å trene meg opp for en ny runde.. Kanskje om 1 måned? Parken er oppe ut første uka i oktober, så ingen unnskyldning der.

2020-tur til Jotunheimen

I disse Corona-tider, så er det godt å komme seg vekk, selv om det i tilfelle her var for bare 3 dager. 

Jeg dro tidlig lørdag morgen(01.08) og kom tilbake mandag kveld. Så egentlig er det bare 1 dag jeg virkelig har vært borte. Det er mye reise som skal til for å komme seg frem og tilbake mellom Oslo og Jotunheimen. Kl10.40 fra bussterminalen, overgang i Lom 16.58, og til slutt havnet jeg på Turtagrø 18.10.

Og det er dyrt. Så jeg var lenge usikker på om jeg skulle dra.

Det første jeg gjorde var å gå over hva jeg ønsket meg for de neste dagene, for jeg viste at jeg måtte raskt tilbake til "sivilisasjonen". Så etter noen minutter på Turtagrø hotell, labbet jeg oppover lia. Jeg hadde lyst til å komme meg lengst mulig, slik at jeg kunne komme meg til Fannaråkhytta, DNT's høyestliggende hytte på 2068m over havet, neste morgen.

   Jeg kom meg ca 1300m opp skrenten som leder til Fannaråki, et stykke ovenfor Ekrehytta, på en plett like ved stien. Jeg stoppet opp klokken halv 10, siden jeg regnet med at det ville bli mørkt rundt klokken 10. Det ble middag over primusen og jeg fikk meg en grei natt søvn, og våknet ganske tidlig. Såpass tidlig at jeg kom meg avgårde rundt halv 7. Det var en tung motbør, men til slutt var jeg oppe, ca kl9, og jeg var der til kl12. Kulda slo inn ved ca 1950 m, og dessverre så var det mye tåke da jeg kom, så jeg fikk aldri sett den fantastiske utsikten som alle hadde snakket om. Men jeg hadde det fint for det. Jeg fikk endelig gått på do, så ikke bare var jeg nærme himmelen, men det var også himmelsk, for et øyeblikk. Og jeg satt og koste meg på hytta med kaffe og te, mens jeg leste Viktor Frankl sin "Man's search for meaning", og Zappfe's "Barske Glæder". Det må legges til at det var en gjeng med hyggelige ungdommer som betjente hytta, med godt humør og musikk fra kjøkkenet.

Jeg var usikker på hvilken retning jeg skulle ta videre. Jeg hadde en idé om å gå langs fannaråk-isbreen, men når jeg kom meg ned dit så brukte jeg den neste halvtimen til å tenke meg hardt om. Om sommeren er det lite bre, men mye "sølepytter", vann og snøpartier. Planen om å gå langs snøkanten var derfor ikke noe liv laga. For å komme meg over måtte jeg komme meg i høyden, forsere et par snøområder og et par bekker?. Disse kunne likesågodt være hule og bratte snøskavler og elver. Derfor, istedenfor å komme meg til Sognfjellhytta på 3timer?, så tok jeg den "sikre" omveien, på rundt 8 timer. 

  Dette gjorde at jeg måtte sette meg noen hårete mål. Utgangspunktet var at jeg ønsket å komme meg til Sognfjellshytta denne søndagen. Med bussturen derifra klokken 10.40 dagen derpå, så ønsket jeg å kunne slappe av vel fremme, kanskje med en øl i hånden. Sove lenge og deretter slafe resten av dagen på de to bussene. 

Jeg kom meg til Storebrui, der det skulle være 5 timer å gå. Etter å holde føttene under det kalde, fossende vannet fra elven i 15 minutter, labbet jeg videre. Dessverre så var formen nedadgående, det ble en viljestyrke å sette en fot foran den andre. Og det begynte rundt 2 og en halv time inn å regne. Våt, sliten og euforisk vrangvridd, stabbet jeg oppover lia for å nå mitt illusoriske nye mål, et veiskille litt over halvveis på kartet. Jeg klarte det, men bare det.

    Der og da måtte jeg bare slenge meg ned ved veiskiltet, med liggeunderlaget under meg og feltduken lagt over meg  ,mens regnet slamret på oversiden. 

Etter vel 10 minutter forsto jeg at jeg ikke kunne være der lenger. Om jeg gjorde ville det kunne bli farlig. Jeg var utslitt, våt, kald og ristet bokstavelig av frysetoktene. Jeg hadde også påbegynnende kramper, .. over det hele.

Jeg fikk dratt meg opp og begynte å gå langs stien på utkikk etter et sted for teltet. Heldigvis trengte jeg ikke mer enn bare noen meter før jeg i all hast satte opp et minstemål av hva som kan kalles et telt. Med krokete fingre fikk jeg slengt sekk og meg selv inn i teltet. 

   For at det ikke skulle gå ille, måtte jeg bryte en gyllen regel. Ikke bruk primus i teltet. Det var full guffe. Kontrollert i den grad at jeg ikke lot det bli for varmt over flammen. Når det ble varmt nok, var det å slå den av, ta av meg det våte og legge meg i soveposen.

  Jeg kom meg igjennom natten med noen turer ut i regnet for å fikse teltet og andre kroppslige nødvendigheter. Dagen derpå, halv 5 om morgenen, slo jeg sammen teltet, etter å ha fått i meg noe næring. Grunnen til at jeg begynte så tidlig var at jeg ikke var sikker på hvor langt jeg hadde igjen. Og jeg hadde ingen lyst til å miste den bussen. 

   Det bar oppover og med det sank temperaturen. Det som før nå var lett regn, kom ned som sludd. Og hva jeg også hadde fryktet, at elvene ville ha steget, viste seg å stemme. Hell i uhell, da at jeg hadde måtte bruke plastikkposer over føttene for å ikke igjen fryse av våte sko. Så den ene gangen jeg virkelig måtte dyppe meg, så tok de av for det verste.

 

Heldigvis var det riktig at det "bare" var 5 timer til hytta, så jeg hadde allerede unnagjort 3 av dem. Jeg kom meg frem i god tid. 

Så god at jeg tok meg tid til en bufféfrokost og en god bok.

Bussen hjem gikk uten hendelser. Bortsett fra en åpenbar frykt for koronasmitte. Som om det hadde vært noen på bussen som hadde, ville spredd seg som ild i tørt gress.

Bursdagstur

Hvert år, på dagen jeg ble født, den 7 november, har jeg en stund nå vertet meg selv opp med en tur. Mest for å komme meg bort, men også for å tenke på året som har gått, og hva jeg ser fremfor meg. I år dro jeg det ut, kunne ikke bestemme meg. Men jeg viste at jeg måtte gjøre noe. Så i dag tidlig, pakket jeg "snippvesken" og kjøpte meg en natt på en av DNT's hytter. 

Presthytta ligger 10 km fra bykrysset, som ligger i enden av lommedalen. Dit kom jeg med å sykle i et par timer fra Sanvika. Som vanlig så kunne planleggingen vært bedre. Når jeg først kom til bykrysset var klokka rundt halv 5, så mørket hadde lagt seg godt. Og det som skulle ta 44min(ifølge google), tok rundt 1 1/2t, og da var det bekkmørkt. Jeg skal vel prise meg lykkelig for at jeg fant hytta, for de siste 700m, måtte gåes på en "opptråkket" sti, som snodde seg i bortkommen granskaug.

Men her er jeg. Tok bare 1t å få opp temperaturen inne til noe levelig. Minus 5 ute. 

Nå blir det middag, en god bok og tidlig til sengs.. Ja, for det er ikke som om det er noe annet en kan finne på her.. ;)

UTFLUKT: Uten tv (t.o.m.26okt)

Jeg levde lenge uten tv, rundt 10 år, men anledningen å få en gratis en, gjorde at jeg nå har hatt en hos meg det siste året.

  Problemet med å ikke ha tv, er at du ikke automatisk bruker tiden bedre. En føler likevel trangen til å fylle tomrommet. Så, som mange andre jeg kjenner, ble det en del serier etc på pc'en. Sannheten er at jeg aldri lærte meg å ta tiden til hjelp for å etablere de gode vanene. 

- Nå har, igjen, tv/film-titting blitt et "problem". Sene netter med, som regel, gamle filmer. Jeg har lyst til å se om jeg kan få noen bedre vaner ved å nekte meg selv tv for en måned. 

Så målet er i første omgang å ikke ta av dette ødelagte håndlkleet. 

- Som for øyeblikket får ta rollen som abstrakt kunst.

UTFLUKT(mndsprosjekt)

For august hadde jeg som mål å klare meg uten koffein. Det var ikke enkelt, siden jeg drakk altfor mye kaffe, samt brukte kaféer som studiested.

Men det gikk, og selv om jeg fremdeles tar en kaffe i ny og ne, så har det blitt mindre. Jeg har også skiftet til andre, bedre, vaner, som å bruke biblioteket mer, og funnet nye ,kulinariske, perler i te, isteden. 

Jeg hadde vanskelighet med å merke noen større mentale forandringer. Men jeg innbiller at jeg ble mer av mitt gamle meg, der ideer flommet over. Om det var pga en dulmene effekt av kaffe, eller at jeg nå en sjelden gang gikk nye veier, skal ikke sies for sikkert. Men hva som er sikkert, er at det ga mersmak.

Hell og uhell

«Seier venter den, som har alt i orden – hell kaller man det. Nederlag er en absolutt følge for den, som har forsømt å ta de nødvendige forholdsregler i tide – uhell kalles det.» Sitat Roald Amundsen

J.Peterson sitater

"A clear conscious is better than happiness"
”You don't wanna be secure: you wanna be strong.”

Karriere

Love what you do, and your friends will hire you.

Endelig! Rekkverkstanga er løs!!

Det Essensielle m/diskusjon av B.R.'s Conquest of Happiness

3 diskusjonsgrunnlag:

- På hvilken måte kan denne påstanden forbedre livskvaliteten til våre medlemmer?
- Hvordan kan denne påstanden, fakta, hjelpe vårt engasjement for solidaritet og miljøarbeid?
- Hva sies det her som kan være nyttig for organisasjonen fivh?



"The Conquest of Happiness"

Første del:

Kap: Hva er det som gjør menneskene ulykkelige?

Kap: Det byronske mismot

Kap: Konkurranse

Kap: Kjedsomhet og atspredelse

 Et lykkelig liv må stort sett være et rolig liv, for det er bare i en atmosfære av ro og fred at ekte glede kan trives.»
Diskusjon:

((HE)): Ja, men hva betyr et rolig liv? Kan en ikke, ved øvelse eller ved natur, være rolig, under ekstreme omstendigheter? I så fall, siden det antyder at det er snakk om de ytre forutsetningene, så trenger ikke dette å være sant. For igjen, hva betyr så "ekte" glede. Det må være den høyeste av alle gledene. Og jeg vil påstå at det ikke er noe høyere gleder, enn det som en har i sammenheng med meningsfulle bedrifter. Og eksempler av meningsfulle omstendigheter, kan være å få barn, ha gode samtaler, søke å oppnå et verdig mål, for å ta noen. Dette er tilfeller hvor ekte glede, kommer i øyeblikk med viktigheten av oppgaven tydelig for seg. Og det er ikke nødvendig å ha et rolig liv, for å oppnå disse. Så denne påstanden er i det minste utydelig, om ikke feilaktig.

((EH)): ..Jeg tror du trekker mer ut av setningen enn hva setning og kontekst utdyper. BR snakker blant annet om "den sunne kjedsomheten". Ekte glede må ses i sammenheng med når dette oppstår. Ekte glede kan ikke være noe som en får i øyeblikkene. Det må være et resultat av å føle at en har kontroll over sine omgivelser. Det må derfor ses med hvor tilfreds en føler at en kan ta vare på sine forpliktelser, såvel som sine mål. Det er en følelse en har, eller ikke. Et hektisk liv, er per definisjon, et liv som aldri oppnår det en søker. Det har feil mål i sikte. Det eneste riktige, for et lykkelig liv, er å komme i kontakt med hva en som menneske og person er ment til å være. For å klare dette, er det ikke nok med indre ro, en må også ha tid og ro i verden, for å bringe det frem.

Kap: Tretthet

«Men all slags frykt blir bare verre om en ikke ser den i øynene.»

HE: Finnes det noen øyeblikk som dette ikke gjelder? Bortsett fra under omstendigheter der en er truet på livet, og raske beslutninger er nødvendig, så ser en lite fornuft i å la frykten kontrollere ens handlinger. Selv under livstruende situasjoner, så kan det å ta kontroll over frykten, være det som løfter ens selvanseelse, slik at en kan møte utfordringene som kommer. For når en spiller med frykten, så spiller en også med ens eget selvbilde. Og dette er avgjørende for den karakter en ønsker å være, og dermed særdeles viktig for hva som skjer i det lengre løp.
A) Ved å

Kap: Misunnelse

Kap: Skyldfølelse

«Tvert imot, siden et fornuftig livssyn for en stor del består av indre harmoni, vil den som oppnår det, være friere i sin verdensanskuelse og lettere kunne bruke sine krefter til å nå de målene han har satt seg enn den som stadig hindres av indre konflikter. Ingenting er så kjedelig som å være oppslukt av sitt eget jeg og ingenting så oppkvikkende som å ha oppmerksomheten og energien rettet utad.»

 Et uharmonisk menneske er stadig på jakt etter spenning og atspredelser; han elsker sterke følelser, ikke av fornuftige grunner, men fordi de får han til å glemme seg selv for en liten stund og hindrer han fra plagsomme tanker. 

«Det er når hjernen er skarpest og når en går glipp av minst mulig av det som foregår, at en opplever gleden mest intenst. Dette er i virkeligheten en av de sikreste prøver på om lykken er ekte. Den lykken som trenger beruselse, uansett av slag det måtte være, er uekte og utilfredsstillende. Den lykkefølelsen som gir dyp og ekte tilfredshet, er forbundet med full utnyttelse av alle våre evner og full forståelse av den verden vi lever i.»

Kap: Forfølgelsesmani

«Hva det enn er en skal gjøre, kan en bare gjøre det godt hvis det skaper et visst velbehag hos en, og det er vanskelig å føle velbehag uten å ha en egoistisk grunn for det.»

Kap: Frykten for den offentlige mening

«Nesten alle trenger forståelsesfulle omgivelser for å kunne være lykkelige. For de aller fleste er det selvfølgelig slik at nettopp den kretsen de nå en gang befinner seg i, har samme innstilling som de selv.»

«Frykten for den offentlige mening virker trykkende og hemmer utviklingen, akkurat som alle andre former for frykt. Det er vanskelig å drive det til noe stort, så lenge en er besatt av en slik frykt, og det er umulig å oppnå den åndelige uavhengigheten som må til for å skape sann lykke, for det er av vesentlig betydning for lykken at vår livsførsel er et uttrykk for våre egne dypeste instinkter og ikke for tilfeldige naboers eller slektningers smak og behag. 

Andre del: Hva er det som gjør menneskene lykkelige?

Kap: Er det stadig mulig å bli lykkelige?

«Den som kan glemme sine sorger ved hjelp av en brennende interesse for, la oss si, Trientinerkonsilet eller stjernenes livshistorie, vil oppdage når han vender tilbake tilbake fra sin utflukt til tingenes verden, at han har oppnådd en likevekt og ro som gjør det mulig for ham å ordne opp med sine bekymringer på beste måte, og i mellomtiden har han følt seg virkelig lykkelig, selv om det bare var for en stund.»

«Hemmeligheten ved å bli lykkelig, ligger i å ha videst mulig interesser og i størst mulig utstrekning innta en vennskapelig i stedet for en fiendtlig holdning til ting og personer som interesserer en.»

Kap: Livsappetitt

«Livsappetitt er avhengig av at en har mer energi enn det som kreves til nødvendig arbeid, og det er igjen avhengig av at den sjelelige mekanismen arbeider jevnt og uforstyrret.»

«For kvinner som for menn er livsappetitt og livsglede nøkkelen til lykke og velvære.»

Kap: Hengivenhet og kjærlighet

«En av hovedårsakene til mangel på livsglede er følelsen av at ingen er glad i en, mens omvendt følelsen av å være elsket, øker livsgleden mer enn noe annet.»

«Kjærlighet mellom to mennesker som ytrer seg som en dyp, gjensidig interesse for hverandre, som ikke bare er til glede for dem hver for seg, men knytter dem sammen og er til felles glede, er en av de aller viktigste bestanddelene av virkelig lykke, og det mennesket som har omgitt sitt eget jeg med et så sterkt stålpanser at en slik utvidelse av jeget er umulig, går glipp av det beste livet har å by, om han gjør en aldri så strålende karriere.»

«Av alle former for forsiktighet er mangel på umiddelbarhet i kjærlighetsforhold kanskje den mest skjebnesvangre for virkelig lykke.»

Kap: Familien

«Foreldre som ærlig og redelig ønsker barnets beste framfor selv å få makt over det, trenger ikke lærebøker i psykoanalyse til å fortelle seg hva de bør gjøre og ikke gjøre, de vil helt uvilkårelig gjøre det rette.» 

Kap: Arbeid

«Et av de viktigste forutsetningene for lykke er i det lange løp at en stadig har et eller annet mål å se fram til, og det finner de fleste menn først og fremst i sitt arbeid.»

«Jeg kan ikke fordømme dem som påtar seg slikt arbeid, siden sultedøden er et alt for alvorlig alternativ, men jeg tror at hvor det er mulig å få et arbeid som tilfredsstiller trangen til å bygge noe positivt, vil det være klokt, rent lykkemessig sett, å velge det fram for arbeid som kanskje er meget bedre betalt, men som en ikke synes har noen verdi i og for seg. Uten selvrespekt er det neppe mulig å bli virkelig lykkelig. Og en som skammer seg over sitt eget arbeid, kan vanskelig få noen respekt for seg selv.»

Kap: Upersonlige interesser

«De som går sterkt opp i sitt arbeid, står alltid i fare for å henfalle til en fanatisme, som vesentlig består i at en husker et par attråverdige ting og glemmer alle de andre, samtidig som en synes at det ikke spiller noen rolle om en under jakten på disse to, tre tingene skulle komme til å ødelegge andre ting. Det finnes ikke noe bedre forebyggende middel mot en slik fanatisk innstilling, enn et rommelig syn på livet og på menneskets plass i verdensordningen. Det kan kanskje virke som en litt vel høytidelig ting å trekke fram i denne forbindelsen, men bortsett fra denne spesielle anvendelsen, er det en svært verdifull ting i seg selv.»

«Hvis de har nådd fram til et slikt syn på livet, vil De føle en egen dyp lykke, som aldri vil forlate Dem, uansett hvordan Deres personlige skjebne måtte bli.

"Han kjenner en dyp glede over å være fri for den frykten som knuger den som er en slave av omstendighetene, og gjennom alle livets omskiftelser vil han innerst inne være et lykkelig menneske."

Kap: Anstrengelse og resignasjon

Kap: Det lykkelige menneske

«Det er innlysende at lykken dels er avhengig av ytre omstendigheter og dels av en selv.»

«Visse ting er uunnværlige for de fleste menneskers lykke, men de er enkle, naturlige ting. Det er mat og husly, god helse, kjærlighet, framgang i arbeidet og aktelse innen ens egen krets.»

«Selfølgelig bør vi ønske lykke for dem vi er glad i, men ikke som et alternativ til vår egen lykke. I virkeligheten forsvinner hele den motsetningen mellom jeget og resten av verden, som fornektelsen antyder, så snart vi fatter virkelig interesse for noe eller noen utenfor oss selv.»

Influence

Påstander og fakta som er opp for diskusjon:

Kap1: “Weapons of Influence”

EX: [indian jewelry store], turquoise jewelry(×2)

EX: [cheap-cheap turkeys]

[Fixed-action patterns] “A fundamental characteristic of these patterns is that the behaviors that compose them occur in virtually the same fashion and in the same order every time. It is almost as if the patterns were recorded on tapes within the animals.”

[The trigger feature] “But there is a quirk in the system. It is not the rival male as a whole that is the trigger; it is some specific feature of him, the trigger feature. Often the trigger feature will be just one tiny aspect of the totality that is the approaching intruder.”

“The second important thing to understand is that we, too, have our preprogrammed tapes;..”

EXP: [Xerox machine]

[Harvard social psychologist Ellen Langer]

“A well-known principle of human behavior says              that when we ask someone to do us a favor we will    be more successful if we provide a reason.”

“Excuse me, I have five pages. May I use the Xerox machine because I’m in a rush?”

“It seems that it was not the whole series of words, but the first one, ‘because’, that made the difference.”

..EX: [indian jewelry store]

“The customers, mostly well-to-do vacationers with little knowledge of turquoise, were using a standard principle - a stereotype - to guide their buying: ‘expensive=good’.”

“These were people who had been brought up on the rule ‘You get what you pay for’..”

“.., they were playing a shortcut version of betting the odds.”

“You and I exist in an extraordinarily complicated stimulus environment,..”

“To deal with it, we need shortcuts.”

“..we accept their imperfection, since there is really no other choice.”

[British philosopher Alfred North Whitehead] - “civilization advances by extending the number of operations we can perform without thinking about them”

“.., most of us know very little about our automatic behavior patterns.”

“..:They make us terribly vulnerable to anyone who does know how they work.”

[Mimics] “There is a group of organisms, often termed mimics, that copy the trigger features of other animals in an attempt to trick these animals into mistakenly playing the right behavior tapes at the wrong times.”

EX: [firefly Photuris] “..mimicking the flashing mating signals of her prey, the murderess is able to feast on the bodies of males..”

EX: [saber-toothed blenny] “..copying the undulations of the cleaner’s dance and automatically producing the tranquil, unmoving posture of the big fish.”

..EX: [indian jewelry store] “.., she first tries to speed the sale of an item that has been difficult to move by increasing its price substantially.”

“..even when it is not initially successful, she can mark the article ‘Reduced from …’ and sell it at its original price while still taking advantage of the ‘expensive=good’ reaction to the inflated figure.”

EX: [tailor shop-the Drubeck brothers]

Analogi: jujitsu

“The exploiter can commission the power of these weapons for use against their targets while exerting little personal force.”

“..an enormous additional benefit - the ability to manipulate without the appearance of manipulation.”

[The Contrast principle] “..if the second item is fairly different from the first, we will tend to see it as more different than it actually is.”

EX: [light->heavy object]

EX: [talking to a beautiful woman]

[Arizona State University&Montana State University]

EXP: [rated a picture, first looked through the ads]

EXP: [a potential blind date + Charlie’s Angels]

EXP: [psychophysics labs, three pails of water]

[the contrast principle] “..it is virtually undetectable.”

EX: [Retail clothiers] “Clothing stores instruct their sales personnel to sell the costly item first.”

“..Sell the suit first, because when it comes time to look at sweaters, even expensive ones, their prices will not seem as high in comparison.”

EX: [real-estate] “.., he would start with a couple of undesirable houses.”

“These houses were not intended to be sold to customers but to be shown to them, so that the genuine properties in the company’s inventory would benefit from the comparison.”

EX: [Automobile dealers] “..waiting until the price for a new car has been negotiated before suggesting one option after another that might be added.”

“The trick is to bring up the extras independently of

 one another,..”

The Conquest of Happiness, av Bertrand Russell

"The Conquest of Happiness"

Første del:

Kap: Hva er det som gjør menneskene ulykkelige?

Kap: Det byronske mismot

Kap: Konkurranse

«Hvis en ikke vet hva en skal bruke suksessen til når en har oppnådd den, må den uunngåelig føre til grenseløs kjedsomhet.»

Kap: Kjedsomhet og atspredelse

«Blant dem som er rike nok til å velge sin egen livsform, skyldes den uutholdelige kjedsomheten som plager dem, paradoksalt nok, nettopp frykten for å kjede seg. Idet de flykter for den sunne kjedsomheten, faller de som offer for den andre, meget verre sorten. Et lykkelig liv må stort sett være et rolig liv, for det er bare i en atmosfære av ro og fred at ekte glede kan trives.»

Kap: Tretthet

«Jeg har for eksempel oppdaget at hvis jeg skal skrive om et vanskelig emne, så er den beste fremgangsmåten å tenke meget intenst på det – så intenst som jeg på noen måte kan – et par timer eller dager, og deretter så å si gi ordre til at arbeidet skal fortsette i underbevisstheten. Etter noen måneder vender jeg bevisst tilbake til emnet og oppdager at arbeidet er gjort.»

«Når De trues av motgang i en eller annen form, skal De rolig og grundig tenke gjennom hva som kan hende i aller verste fall. Og når de har sett den muligheten i øynene, skal De gi Dem selv fornuftige grunner til å tenke at når alt kommer til alt, ville det likevel ikke være sånn aldeles forferdelig ulykke. Slike grunner finnes bestandig, siden i verste fall ingen ting som hender en selv har noe verdensomfattende betydning. Når de har hatt den verste mulighetene for øynene en stund og har sagt til Dem selv med virkelig overbevisning: ‘Ja, ja, det ville jo ikke spille sånn forferdelig rolle likevel’, vil De oppdage at bekymringene blir utrolig meget mindre. Det kan bli nødvendig å gjenta prosessen et par ganger, men hvis De ikke har skulket unna å se den absolutt verste muligheten i øynene, vil De til sist oppdage at bekymringene Deres forsvinner helt, og erstattes av en viss løftet stemning.»

«Men all slags frykt blir bare verre om en ikke ser den i øynene.»

«Når en er tilbøyelig til å gruble over noe, uansett hva det er, er det alltid best å tenke enda mer på det enn en ellers ville ha gjort, helt til en ikke lenger føler noen sykelig trang til å gjøre det.»

Kap: Misunnelse

«Misunnelse er i virkeligheten en form for en halvt moralsk, halvt intellektuell last, som består i at en aldri ser tingen for som de er, men bare i forhold til andre ting.»

«Hvis en bruker sin fornuft og tenker nøye over ulikehetene i samfunnet, ser en straks at de er urettferdige, så sant de ikke er betinget av ulik innsats. Og når folk først har oppfattet at de er urettferdige, er det ikke noe annet som kan få has på misunnelsen deres, enn at uretten blir gjort god igjen. I vår tid spiller følgelig misunnelsen en meget stor rolle.»

«.., er det dessverre også utvilsomt at den rettferdigheten en kan vente som resultat av misunnelse, er den dårligst mulige, det vil si en rettferdighet som mer består i å innskrenke godene for dem som er heldig stilt, enn i å øke dem for dem som er mindre heldig stilt.»

«Hva er det som gjør propagandaen så meget mer vellykket når den hisser til hat enn når den forsøker å framkalle vennlige følelser? Grunnen må tydeligvis være at menneskers hjerter, slik som den moderne sivilisasjon har gjort dem, er mer tilbøyelig til å romme hat enn vennskap. Og de er mer tilbøyelige til hat fordi de er utilfreds, fordi de innerst inne, ja kanskje helt ubevisst, føler at de på en eller annen måte har gått glipp av meningen med livet, at kanskje andre, men ikke de selv, har funnet fram til de rike gledene livet kan gi et menneske.»

Kap: Skyldfølelse

«Å finne ut hvordan en skal svekke hat og misunnelse må uten tvil kalles fornuftig. Men det er en feil å tro at vi ved å svekke disse følelsene samtidig svekker styrken av de følelsene som fornuften ikke fordømmer.»

«Tvert imot, siden et fornuftig livssyn for en stor del består av indre harmoni, vil den som oppnår det, være friere i sin verdensanskuelse og lettere kunne bruke sine krefter til å nå de målene han har satt seg enn den som stadig hindres av indre konflikter. Ingenting er så kjedelig som å være oppslukt av sitt eget jeg og ingenting så oppkvikkende som å ha oppmerksomheten og energien rettet utad.»

«Den hatefulle innstillingen til fornuften som er så alminnelig i vår tid, skyldes for en stor del at folk ikke er klar over fornuftens virkninger. Et uharmonisk menneske er stadig på jakt etter spenning og atspredelser; han elsker sterke følelser, ikke av fornuftige grunner, men fordi de får han til å glemme seg selv for en liten stund og hindrer han fra plagsomme tanker. Enhver lidenskap er en form for beruselse for ham, og siden han ikke har evnen til å føle virkelig lykke, mener han at den eneste mulige lindring for smerten er å finne i form av beruselse.»

«Det er når hjernen er skarpest og når en går glipp av minst mulig av det som foregår, at en opplever gleden mest intenst. Dette er i virkeligheten en av de sikreste prøver på om lykken er ekte. Den lykken som trenger beruselse, uansett av slag det måtte være, er uekte og utilfredsstillende. Den lykkefølelsen som gir dyp og ekte tilfredshet, er forbundet med full utnyttelse av alle våre evner og full forståelse av den verden vi lever i.»

Kap: Forfølgelsesmani

«Av disse eksemplene kan vi trekke ut fire allmenngyldige grunnsetninger som vil vise seg å være et effektivt vern mot forfølgelsesmani, hvis en blir tilstrekkelig klar over riktigheten av dem. Den første er: husk at motivene for det du gjør ikke alltid er så uselviske som du selv tror. Den andre er: Ikke ha alt for høye tanker om dine egne fortjenester. Den tredje er: ikke vent at andre skal være like interessert i dine affærer som du selv er. Og den fjerde er: ikke innbill deg at folk flest beskjeftiger seg så mye med deg at de har noen særlig trang til å forfølge deg.»

«Hva det enn er en skal gjøre, kan en bare gjøre det godt hvis det skaper et visst velbehag hos en, og det er vanskelig å føle velbehag uten å ha en egoistisk grunn for det.»

Kap: Frykten for den offentlige mening

«Nesten alle trenger forståelsesfulle omgivelser for å kunne være lykkelige. For de aller fleste er det selvfølgelig slik at nettopp den kretsen de nå en gang befinner seg i, har samme innstilling som de selv.»

«Den offentlige mening er alltid mer tyrannisk mot dem som tydelig er redd for den enn mot dem som føler likegyldighet overfor den. En hund gjør høyere og er snarere til å bite når folk er redde for den enn når de overser den, og den store hop av mennesker har noe av det samme i seg.»

«Den vesentlige grunn til at konvensjonelle mennesker blir rasende over brudd på skikk og bruk, er at de betrakter slike brudd som en kritikk av dem selv. De kan tilgi meget som strider mot skikk og bruk hos et menneske som er så gemytlig og elskverdig at det er klart, selv for den dummeste, at det ikke er hans mening å kritisere dem.»

«Jeg tror at stort sett har folk alt for stor respekt for andres mening, både i smått og stort. En bør som regel respektere den offentlige mening så langt som det er nødvendig for ikke å sulte i hjel eller komme i fengsel, men alt som går ut over dette, er frivillig underkastelse under et unødvendig tyranni og vil sannsynligvis ødelegge livet for en på alle mulige måter.»

«Frykten for den offentlige mening virker trykkende og hemmer utviklingen, akkurat som alle andre former for frykt. Det er vanskelig å drive det til noe stort, så lenge en er besatt av en slik frykt, og det er umulig å oppnå den åndelige uavhengigheten som må til for å skape sann lykke, for det er av vesentlig betydning for lykken at vår livsførsel er et uttrykk for våre egne dypeste instinkter og ikke for tilfeldige naboers eller slektningers smak og behag. Frykten for nærmeste nabo er utvilsomt mindre enn før, men det har oppstått en ny slags frykt, nemlig frykten for hva avisene vil si.»

Andre del: Hva er det som gjør menneskene lykkelige?

Kap: Er det stadig mulig å bli lykkelige?

«Dette er kanskje den viktigste grunnen til at en helst ikke bør ha alt for overdrevne meninger om sin egen dyktighet. Den som undervurderer seg selv, blir stadig overrasket over hvor godt det får for ham, mens den som overvurderer seg selv, like ofte blir overrasket av et dårlig resultat. Den første formen for overraskelse er behagelig, mens den andre er ubehagelig. Derfor er det klokt å ikke være alt for innbilsk, men en bør heller ikke være så beskjeden at en ikke tør å gi seg i kast med noe som helst.»

«Kjepphester og hobbier er imidlertid i mange tilfelle, ja kanskje i de fleste, ikke en kilde til ekte lykke, men et middel til å flykte fra virkeligheten og et øyeblikk glemme noe som er for vondt til å se i øynene. Virkelig lykke beror mer enn noe annet på hva vi kunne kalle en vennskapelig interesse for mennesker og ting.»

«Folk vil gjerne bli likt, ikke bare bli tålt med tålmodig resignasjon. En medfødt evne til å like mange mennesker uten at det koster en noen anstrengelse, er kanskje den aller viktigste kilden til personlig lykke.

«Den som kan glemme sine sorger ved hjelp av en brennende interesse for, la oss si, Trientinerkonsilet eller stjernenes livshistorie, vil oppdage når han vender tilbake tilbake fra sin utflukt til tingenes verden, at han har oppnådd en likevekt og ro som gjør det mulig for ham å ordne opp med sine bekymringer på beste måte, og i mellomtiden har han følt seg virkelig lykkelig, selv om det bare var for en stund.»

«Hemmeligheten ved å bli lykkelig, ligger i å ha videst mulig interesser og i størst mulig utstrekning innta en vennskapelig i stedet for en fiendtlig holdning til ting og personer som interesserer en.»

Kap: Livsappetitt

«Jo flere ting et menneske interesserer seg for, jo flere sjanser har han til å bli lykkelig, og jo mindre makt har skjebnen over ham, for om han mister en av tingene kan han alltid falle tilbake på noe annet.»

«Det var en gang to pølsemaskiner som var uhyre fint konstruert for sin oppgave, som besto i å forvandle griser til de lekreste pølser. Den ene av dem bevarte sin sunne appetitt på griser og produserte en uendelighet av pølser; men den andre sa: ‘Hva skal jeg med griser? Min egen mekanisme er meget mer interessante og merkeligere enn noen gris.’ Han nektet å sette til livs flere griser og tok fatt på å studere sitt eget indre. Men da hans indre ble berøvet sin naturlige føde, sluttet det å arbeide, og jo mer han studerte det, dess tommere og tåpeligere syntes han det var. Hele den fine mekanismen, som før hadde utført den lekre forvandlingen, sto stille og han så ingen utvei til å finne ut hva den kunne prestere. Denne siste pølsemaskinen var som et menneske som har mistet sin appetitt på livet, mens den første var som et menneske som har den i behold.»

«Dette er typisk for alle overdrevne og ensidige lidenskaper. Det er ikke gleden ved selve handlingen en søker, men glemsel.»

«For å kunne heve seg over alt det som kan hemme appetitten på livet, trenges det god helse og en overflod av energi, eller, hvis en er så heldig, et arbeid som en liker for arbeidets egen skyld.»

«Livsappetitt er avhengig av at en har mer energi enn det som kreves til nødvendig arbeid, og det er igjen avhengig av at den sjelelige mekanismen arbeider jevnt og uforstyrret.»

«For kvinner som for menn er livsappetitt og livsglede nøkkelen til lykke og velvære.»

Kap: Hengivenhet og kjærlighet

«En av hovedårsakene til mangel på livsglede er følelsen av at ingen er glad i en, mens omvendt følelsen av å være elsket, øker livsgleden mer enn noe annet.»

«Kjærligheten i sin beste form gir menneskene håp om ny lykke og ikke bare håp om å komme seg vekk fra gammel ulykke.»

«Kjærlighet mellom to mennesker som ytrer seg som en dyp, gjensidig interesse for hverandre, som ikke bare er til glede for dem hver for seg, men knytter dem sammen og er til felles glede, er en av de aller viktigste bestanddelene av virkelig lykke, og det mennesket som har omgitt sitt eget jeg med et så sterkt stålpanser at en slik utvidelse av jeget er umulig, går glipp av det beste livet har å by, om han gjør en aldri så strålende karriere.»

«Psykologiske og sosiale hindringer for at denne gjensidige kjærligheten får utfolde seg fritt, er et meget alvorlig onde som verden alltid har lidt under, og som den lider under den dag i dag. Folk er forsiktige med å vise beundring, av redsel for at den skal være ufortjent: de er forsiktige med å gi noen sin kjærlighet, av redsel for at enten den de gir den til eller en dømmesyk verden skal la dem lide for det. Forsiktighet blir innprentet både i moralens og verdensklokskapens navn, med det resultat at alt som heter umiddelbar varme i forholdet mellom to mennesker blir holdt nede.»

«Av alle former for forsiktighet er mangel på umiddelbarhet i kjærlighetsforhold kanskje den mest skjebnesvangre for virkelig lykke.»

Kap: Familien

«Hvis ikke den hvite rase skal gå til grunne, er det derfor uomgjengelig nødvendig at det på ny blir slik at foreldreverdigheten kan gjøre folk lykkelige.»

«Et menneske som er i stand til å uføre store og merkelige bedrifter som setter sitt preg på kommende tider, kan kanskje tilfredsstille denne følelsen gjennom sitt arbeid, men menn og kvinner uten slike usedvanlige evner kan bare oppnå det gjennom barna. De som har latt sin naturlige trang til forplantning forkvakles, har fjernet seg fra livsstrømmen, og står derfor i alvorlig fare for å tørke bort. For dem er døden slutten på alt, hvis de ikke er usedvanlig upersonlig innstilt. Den verden som skal komme etter dem, angår dem ikke, og følgen er at de synes alt de gjør er hensiktsløst og uten betydning. For mennesker som har barn og barnebarn som de er glad i, er framtiden meget viktig, i hvert fall så lenge barn og barnebarn lever: det har ingen ting med moral eller innbildningskraft å gjøre, men er en helt naturlig og instinktiv følelse.»

«Våre foreldre er glad i oss fordi vi er barna deres, og dette er en kjensgjerning som ikke kan endres, slik at vi føler oss tryggere sammen med dem enn med noen annen. Når vi har lykken med oss, synes vi kanskje ikke dette er så viktig, men når lykken er ute, gir det oss en trøst og en trygghetsfølelse som intet annet.»

«Hvis de mater et barn som alt kan greie å mate seg selv, setter De Deres egen trang til makt over barnets vel, selv om De innbiller Dem at De bare er snill mot barnet og sparer det for bryet. Hvis De advarer ham mot alle mulige farer, skyldes det sannsynligvis at De ønsker at han skal være avhengig av Dem. Hvis De viser ham Deres kjærlighet alt for tydelig og venter gjengjeld, betyr det sannsynligvis at De forsøker å binde ham uløselig til Dem ved hjelp av hans følelser. På tusen forskjellige måter lokkes foreldre på avveie av sin herskesyke, hvis de ikke er meget varsomme eller meget rene av hjerte.»

«Foreldre som ærlig og redelig ønsker barnets beste framfor selv å få makt over det, trenger ikke lærebøker i psykoanalyse til å fortelle seg hva de bør gjøre og ikke gjøre, de vil helt uvilkårelig gjøre det rette.»

Kap: Arbeid

«Arbeid er altså et gode, først og fremst fordi det hindrer kjedsomhet, for den kjedsomheten en mann føler når han utfører nødvendig, men kjedelig arbeid, er ingen ting i sammenligning med den kjedsomheten han føler når han ikke har noe å bruke tiden til.»

«En annen fordel ved arbeidet henger sammen med dette, nemlig det at det gjør fridagene desto deiligere når de kommer.»

«Et av de viktigste forutsetningene for lykke er i det lange løp at en stadig har et eller annet mål å se fram til, og det finner de fleste menn først og fremst i sitt arbeid.»

«Jeg kan ikke fordømme dem som påtar seg slikt arbeid, siden sultedøden er et alt for alvorlig alternativ, men jeg tror at hvor det er mulig å få et arbeid som tilfredsstiller trangen til å bygge noe positivt, vil det være klokt, rent lykkemessig sett, å velge det fram for arbeid som kanskje er meget bedre betalt, men som en ikke synes har noen verdi i og for seg. Uten selvrespekt er det neppe mulig å bli virkelig lykkelig. Og en som skammer seg over sitt eget arbeid, kan vanskelig få noen respekt for seg selv.»

Kap: Upersonlige interesser

«I gjennomsnittsmannens liv er det kone og barn, arbeidet og økonomien, som tankene og bekymringene vesentlig kretser om.»

«De som går sterkt opp i sitt arbeid, står alltid i fare for å henfalle til en fanatisme, som vesentlig består i at en husker et par attråverdige ting og glemmer alle de andre, samtidig som en synes at det ikke spiller noen rolle om en under jakten på disse to, tre tingene skulle komme til å ødelegge andre ting. Det finnes ikke noe bedre forebyggende middel mot en slik fanatisk innstilling, enn et rommelig syn på livet og på menneskets plass i verdensordningen. Det kan kanskje virke som en litt vel høytidelig ting å trekke fram i denne forbindelsen, men bortsett fra denne spesielle anvendelsen, er det en svært verdifull ting i seg selv.»

«Hvis de har nådd fram til et slikt syn på livet, vil De føle en egen dyp lykke, som aldri vil forlate Dem, uansett hvordan Deres personlige skjebne måtte bli. Livet vil bli et åndelig fellesskap med historiens største menn, og Deres egen død blir bare en høyst ubetydelig begivenhet.»

"Han kjenner en dyp glede over å være fri for den frykten som knuger den som er en slave av omstendighetene, og gjennom alle livets omskiftelser vil han innerst inne være et lykkelig menneske."

Kap: Anstrengelse og resignasjon

Kap: Det lykkelige menneske

«Det er innlysende at lykken dels er avhengig av ytre omstendigheter og dels av en selv.»

«Visse ting er uunnværlige for de fleste menneskers lykke, men de er enkle, naturlige ting. Det er mat og husly, god helse, kjærlighet, framgang i arbeidet og aktelse innen ens egen krets.»

«Selfølgelig bør vi ønske lykke for dem vi er glad i, men ikke som et alternativ til vår egen lykke. I virkeligheten forsvinner hele den motsetningen mellom jeget og resten av verden, som fornektelsen antyder, så snart vi fatter virkelig interesse for noe eller noen utenfor oss selv.»

Løse tanker rundt Lykke, inspirert fra M.Manson-bok og foredrag hos fivh-Oslo-lokallag

Den beste måten å vurdere sin egen lykke, er ikke gjennom å se på hvor positivt en føler seg(rams opp feilene som oppstår her), men å betrakte hvordan en tilnærmer seg problemene i hverdagen. Problemer er en mer nøyaktig målestokk for livskvaliteten. 

(stoisme/buddisme) ..siden hvordan vi vurderer problemene, kommer av hvordan vi lar oss motivere til handling, og det essensielle her er hvor viktig vi forstår denne komponenten(fucken) til å være. Og dette vil også reflektere i stor grad hvor mye du nyter å løse dem.

-        (stoisme/buddisme)Vi har alltid makt over egen lykke, for vi har alltid evnen til å velge for hvilken målestokk en bruker på problemer. Derfor blir det feil å prioritere lykke. Den eneste reelle faktoren er mening(evnen til å prioritere det viktigste; avhenger av din forståelse av verden og deg selv)

-        Lykkeforskning ligner på selgertriks. Istedenfor neggingen som har til hensikt å få lurt til oss til å kjøpe mer og dyrere, blir vi ledet med psykologiske grep som gjør oss til godlynte(..) samfunnsborgere. Men så lenge vi ikke kopler mening fra lykke, blir grepene et lett bytte for hedonistiske, og relativistiske, tankemønstre.

-        Om et problem føles styrkende, istedenfor smertefullt, kan være så enkelt som at en føler en kan velge sine problemer, samt ansvar for dem. (Missbrukt av Starbucks m.m.) ..let frem flere missbruk.

-        (feilslutning: en bør bry seg mer om flere ting) En bør bry seg om færre ting!, det viktige, det sanne og umiddelbare. Et viktig grep er å lære seg å si nei til alternativene.

-        (feilslutning: å prøve å unngå (meningsfulle!) utfordringer med høy sannsynlighet for lidelse og nederlag)

       Freud: «En dag, i retrospekt, vil årene med slit slå deg som de vakreste.» 

..     I tillegg er nederlag, feil, den eneste måten å komme seg videre på. Hvis du ikke er villig til å feile, er du ikke villig til å oppnå suksess.

-        Hvis en ikke tenker og føler pusten fra døden, jevnlig, vil en miste ens viktigste motivasjon. Derfor bør en øve seg på dette. Av erfaring, finner jeg det best å ha dager der jeg ikke lar meg selv bli distrahert av tv, radio, m.m. Stillhet, langt fra folk, over en periode, er en god start. Og bli mer oppmerksom på ens nærmeste, ved å forestille seg at de kan være død neste morgen. Kanskje også kontemplere med bøker? om døden, besøke gamlehjem og sykehus? ..creepy

The Subtle Art of Not Giving a Fuck

                                                                                                      - Mark Manson   

        

Chapter 1: DON'T TRY

"..the problem is that giving too many fucks is bad for your mental health. It causes you to become overly attached to the superficial and fake, to dedicate your life to chasing a mirage of happiness and satisfaction. The key to a good life is not giving a fuck about more; it’s giving a fuck about less, giving a fuck about only what is true and immediate and important."

I vår moderne verden: Feedback Loop from Hell: "We feel bad about feeling bad. We feel guilty for feeling guilty. We get angry about getting angry. We get anxious about feeling anxious."

..Vi blir opplært til å mene at det å ha negative opplevelser, er noe vi absolutt ikke skal ha. Isåfall er det noe galt med deg.

«Our crisis is no longer material; it’s existential, it’s spiritual. We have so much fucking stuff and so many opportunities that we don’t even know what to give a fuck about anymore.»

«The desire for more positive experience is itself a negative experience. And, paradoxically, the acceptance of one’s negative experience is itself a positive experience.»

Alan Watts(filosof) – the backwards law- «the idea that the more you pursue feeling better all the time, the less satisfied you become, as pursuing something only reinforces the fact that you lack it in the first place.»

UENIG: ..i «don’t try» å finne meningen med livet. - Det fører sjelden til noe godt! Men det er også utgangspunktet for all ‘ekte’ filosofi, . – å mentalt snevre inn sin viten om de viktige spørsmålene.

«Everything worthwhile in life is won through surmounting the associated negative experience.»

«Because when you give too many fucks – when you give a fuck about everyone and everything – you will feel that you’re perpetually entitled to be comfortable and happy at all times, that everything is supposed to be exactly the fucking way you want it to be. This is a sickness. And it will eat you alive. (..) ..running circles around your very own personal Feedback Loop from Hell, in constant motion yet arriving nowhere.»

«Indifferent people are afraid of the world and the repercussions of their own choices. That’s why they don’t make any meaningful choices. They hide in a gray, emotionless pit of their own making, self-absorbed and self-pitying, perpetually distracting themselves from this unfortunate thing demanding their time and energy, called life.»

«.., ‘fuck it’, not to everything in life, but rather to everything unimportant in life.»

«..another sneaky little truth about life. You can’t be an important and life-changing presence for some people without also being a joke and an embarrassment to others. You just can’t.»

«The point isn’t to get away from the shit. The point is to find the shit you enjoy dealing with.»

«..once you become comfortable with all the shit that life throws at you (..) , you become invincible in a sort of low-level spiritual way.»

Chapter 2: HAPPINESS IS A PROBLEM

"..pain and loss are inevitable and we should let go of trying to resist them."
"Pain is what teaches us what to pay attention to when we're young or careless."
"..it's not always beneficial to avoid pain and seek pleasure, since pain can, at times, be life-or-death important to our well-being.

"Life is essentially an endless series of problems, .. The solution to one problem is merely the creation of the next one."
"True happiness occurs only when you find the problems you enjoy having and enjoy solving."
"Emotions are simply biological signals designed to nudge you in the direction of beneficial change."

Den hedoniske tredmøllen: "A fixation on happiness inevitably amounts to a never-ending pursuit of "something".."

"What pain do you want in your life?"

"People want to start their own business. But you don't end up a successful entrepreneur unless you find a way to appreciate the risk, the uncertainty, the repeated failures, the insane hours devoted to something that may earn absolutely nothing."

"Who you are is defined by what you're willing to struggle for."
"This is the most simple and basic component of life: our struggles determine our successes. Our problems birth our happiness, along with slightly upgraded problems.
See: it's a never-ending upward spiral. And if you think at any point you're allowed to stop climbing, I'm afraid you're missing the point"

Chapter 3: YOU ARE NOT SPECIAL

«The problem with the self-esteem movement is that it measured self-esteem by how positively people felt about themselves. But a true and accurate measurement of one’s self-worth is how people feel about the negative aspects of themselves.»

«It takes just as much energy and delusional self-aggrandizement to maintain the belief that one has insurmounatable problems as that one has no problems at all.»

«Often, it’s this realization -  that you and your problems are actually not privileged in their severity or pain – that is the first and most important step toward solving them. But for some reason, it appears that more and more people, particulary young people, are forgetting this.»

«It’s strange that in an age when we are more connected than ever, entitlement seems to be at an all-time high. Something about recent technology seems to allow our insecurities to run amok like never before.»

«To become truly great at something, you have to dedicate shit-tons of time and energy to it. And because we all have limited time and energy, few of us ever become truly exeptional at more than one thing, if anything at all.»

«The problem is that the pervasiveness of technology and mass marketing is screwing up a lot of people’s expectations for themselves. The inundation of the exceptional makes people feel worse about themselves, makes them feel that they need to be more extreme, more radical, and more selfassured to get noticed or even matter.»

«..the knowledge and acceptance of your own mundane existence will actually free you to accomplish what you truly wish to accomplish, without judgment or lofty expectations.»

Chapter 4: THE VALUE OF SUFFERING

"If suffering is inevitable, if our problems in life are unavoidable, then the question we should be asking is not "How do I stop suffering?" but "Why am I suffering - for what purpose?"

"..our values determine the nature of our problems, and the nature of our problems determines the quality of our lives."

"Problems may be inevitable, but the meaning of each problem is not. We get to control what our problems mean based on how we choose to think about them, the standard by which we choose to measure them."

"The question is not whether we evaluate ourselves against others; rather, the question is by what standard do we measure ourselves?"

"Our values determine the metrics by which we measure ourselves and everyone else."

"If you want to change how you see your problems, you have to change what you value and/or how you measure failure/success."

"Constant positivity is a form of avoidance, not a valid solution to life's problems - problems which, by the way, if you're choosing the right values and metrics, should be invigorating you and motivating you."

Freud: "One day, in retrospect, the years of struggle will strike you as the most beautiful."

"Some of the greatest moments of one's life are not pleasant, not successful, not known, and not positive."

"This, in a nutshell, is what 'self-improvement' is really about: prioritizing better values, choosing better things to give a fuck about. Because when you give better fucks, you get better problems. And when you get better problems, you get a better life."

Chapter 5: YOU ARE ALWAYS CHOOSING

Verdi/value: å ta ansvar «taking responsibility for everything that occurs in your life, regardless of who’s at fault.

«Often the only difference between a problem being painful or being powerful is a sense that we choose it, and that we are responsible for it.»

«When we feel that our problems are being forced upon us against our will, we feel victimized and miserable.»

William James:  «In his diary, he wrote that he would spend one year believing that he was 100 percent responsible for everything that occurred in his life, no matter what. During this period, he would do everything in his power to change his circumstances, no matter the likelihood of failure.»

«James would later refer to his little experiment as his «rebirth», and would credit it with everything that he later accomplished in his life.»

«We don’t always control what happens to us. But we always control how we interpret what happens to us, as well as how we respond.» (..en av stoismens grunnprinsipper)

«To not give a fuck about anything is still to give a fuck about something. The real question is, What are we choosing to give a fuck about?»

«With great responsibility comes great power.»

«The more we choose to accept responsibility in our lives, the more power we will exercise over our lives. Accepting responsibility for our problems is thus the first step to solving them.»

«..nobody is ever responsible for your unhappiness but you. This is because you always get to choose how you see things, how you react to things, how you value things. You always get to choose the metric by which to measure your experiences.»

Øvelse, sett inn det som passer: «I still resented my (..) for what she/he/they had done. But at least now I was taking responsibility for my own emotions. And by doing so, I was choosing better values – values aimed at taking care of myself, learning to feel better about myself, rather than aimed at getting (..) to fix what she/he/they ‘d broken.»

Pokeranalogi:

«I see life in the same terms. We all get dealt cards. Some of us get better cards than others. And while it’s easy to get hung up on our cards, and feel we got screwed over, the real game lies in the choices we make with those cards, the risks we decide to take, and the consequences we choose to live with. People who consistently make the best choices in the situations they’re given are the ones who eventually come out ahead in poker, just as in life. And it’s not necessarily the people with the best cards.»

«The responsibility/fault fallacy .. This ability to alleviate responsibility through blame gives people a temporary high and a feeling of moral righteousness.» Outrage porn/victimhood chic.

«The biggest problem with victimhood chic is that it sucks attention away from actual victims.»

Chapter 6: YOU’RE WRONG ABOUT EVERYTHING (BUT SO AM I)

Verdi/value: usikkerhet: «..acknowledgement of your own ignorance and the cultivation of constant doubt in your own beliefs.»

«Growth is an endlessly iterative process. When we learn something new, we don’t go from ‘wrong’ to ‘right’. Rather, we go from wrong to slightly less wrong.»

«We are always in the process of approaching truth and perfection without actually ever reaching truth or perfection. We shouldn’t seek to find the ultimate ‘right’ answer for ourselves, but rather, we should seek to chip away at the ways that we’re wrong today so that we can be little less wrong tomorrow.»

«And because you and I and everybody else all have differing needs and personal histories and life circumstances, we will all inevitably come to differing ‘correct’ answers about what our lives mean and how they should be lived.»

«Instead of looking to be right all the time, we should be looking for how we’re wrong all the time. Because we are. Being wrong opens us up to the possibility of change.»

«If we’re all wrong, all the time, then isn’t self-skepticism and the rigorous challenging of our own beliefs and assumptions the only logical route to progress?»

«Parkinson’s law: Work expands so as to fill up the time available for its completion.»

«Murphy’s law: Whatever can go wrong will go wrong.»

«This  is why people are often so afraid of success – for the exact same reason they’re afraid of failure: it threatens who they believe themselves to be.»

«My recommendation: don’t be special; don’t be unique. Redefine your metrics in mundane and broad ways. Choose to measure yourself not as a rising star or an undiscovered genius. Choose to measure yourself not as some horrible victim or dismal failure. Instead, measure yourself by more mundane identities: a student, a partner, a friend, a creator.»

It’s worth remembering that for any change to happen in your life, you must be wrong about something. If  you’re sitting there, miserable day after day, then that means you’re already wrong about something major in your life, and until you’re able to question yourself to find it, nothing will change.»

«Aristotle wrote, ‘It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.’ Being able to look at and evaluate different values without necessarily adopting them is perhaps the central skill required in changing one’s own life in a meaningful way.»

«if it’s down to me being screwed up, or everybody else being screwed up, it is far, far, far more likely that I’m the one who’s screwed up.»

Chapter 7: FAILURE IS THE WAY FORWARD

Verdi/value: ..å være innenforstått med at; å feile er en del av det å komme seg videre.

«With this value, to not pursue my own projects became the failure -  not a lack of money, not sleeping on friends’ and family’s couches (which I continued to do for most of the next two years), and not an empty résumé.»

«Improvement at anything is based on thousands of tiny failures, and the magnitude of your success is based on how many times you’ve failed at something. If someone is better than you at something, then it’s likely because she has failed at it more than you have. If someone is worse than you, it’s likely because he hasn’t been through all of the painful learning experiences you have.»

«At some point, most of us reach a place where we’re afraid to fail, where we instinctively avoid failure and stick only to what is placed in front of us or only what we’re already good at. This confines us and stifles us. We can be truly successful only at something we’re willing to fail at. If we’re unwilling to fail, then we’re unwilling to succeed.»

«For many of us, our proudest achievements come in the face of the greatest adversity. Our pain often makes us stronger, more resilient, more grounded.»

«We need some sort of existential crisis to take an objective look at how we’ve been deriving meaning in our life, and then consider changing course.»

«It’s easy to look back at my parents’ generation and chuckle at their technophobia. But the further I get into adulthood, the more I realize that we all have areas of our lives where we are like my parents with the new VCR: we sit and stare and shake our heads and say, ‘But how?’ When really, it’s as simply as just doing it.»

«VCR questions are funny because the answer appears difficult to anyone who has them and appears easy to anyone who does not.

The problem here is pain.

Filling out the appropriate paperwork to drop out of med school is a straightforward and obvious action; breaking your  parents’ hearts is not.

Asking a tutor out on a date is as simple as saying the words; risking intense embarrassment and rejection feels far more complicated.

Asking someone to move out of your house is a clear decision; feeling as if you’re abandoning your own children is not.»

«Learn to sustain the pain you’ve chosen. When you choose a new value, you are choosing to introduce a new form of pain into your life. Relish it. Savor it. Welcome it with open arms. Then act despite it.»

«Life is about not knowing and then doing something anyway. All of life is like this.»

The ‘Do Something’ principle:

«When I was in high school, my math teacher Mr. Packwood used to say, ‘If you’re stuck on a problem, don’t sit there and think about it; just start working on it. Even if you don’t know what you’re doing, the simple act of working on it will eventually cause the right ideas to show up in your head.»

«Action isn’t just the effect of motivation; it’s also the cause of it.»

«The thing about motivation is that it’s not only a threepart chain, but an endless loop:

Inspiration->Motivation->Action->Inspiration->Motivation->Action->etc.»

«If you lack the motivation to make an important change in your life, do something – anything, really – and then harness the reaction to that action as a way to begin motivating yourself.»

«..with simply doing something as your only metric for success – well, then even failure pushes you forward.»

Chapter 8: THE IMPORTANCE OF SAYING NO

Verdi/value: evnen til å si nei

«Freedom grants the opportunity for greater meaning, but by itself there is nothing necessary meaningful about it. Ultimately, the only way to achieve meaning and a sense of importance in one’s life is through a rejection of alternatives, a narrowing of freedom, a choice of commitment to one place, one belief, or (gulp) one person.»

«There is such pressure in the West to be likable that people often reconfigure their entire personality depending on the person they’re dealing with.»

«But we need to reject something. Otherwise, we stand for nothing. If nothing is better or more desirable than anything else, then we are empty and our life is meaningless. We are without values and therefore live our life without any purpose.»

«To truly appreciate something, you must confine yourself to it. There’s a certain level of joy and meaning that you reach in life only when you’ve spent decades investing in a single relationship, a single craft, a single career. And you cannot achieve those decades of investment without rejecting the alternatives.»

«To value X, we must reject non-X.»

«..part of having honesty in our lives is becoming comfortable with saying and hearing the word ‘no’. In this way, rejection actually makes our relationships better and our emotional lives healthier.»

«People in a healthy relationship with strong boundaries will take responsibility for their own values and problems and not take responsibility for their partner’s values and problems.»

«When you have murky areas of responsibility for your emotions and actions – areas where it’s unclear who is resonsible for what, whose fault is what, why you’re doing what you’re doing – you never develop strong values for yourself. Your only value becomes making your partner happy. Or your only value becomes your partner making you happy.»

«Entitled people who blame others for their own emotions and actions do so because they believe that if they constantly paint themselves as victims, eventually someone will come along and save them, and they will recieve the love they’ve always wanted.»

«Without conflict, there can be no trust.»

«For a relationship to be healthy, both people must be willing and able to both say no and hear no. Without that negation, without that occasional rejection, boundaries break down and one person’s problems and values come to dominate the other’s.»

«If people cheat, it’s because something other than the relationship is more important to them.»

«Consumer culture is very good at making us want more, more, more. Underneath all the hype and marketing is the implication that more is always better.»

«But more is not always better. In fact, the opposite is true. We are actually often happier with less.»

[the paradox of choice]

«And what I’ve discovered is something entirely counterintuitive: that there is a freedom and liberation in commitment. I’ve found increased opportunity and upside in rejecting alternatives and distractions in favor of what I’ve chosen to let truly matter to me.»

«Yes, breadth of experience is likely necessary and desirable when you’re young – after all, you have to go out there and discover what seems worth investing yourself in. But depth is where the gold is buried. And you have to stay commited to something and go deep to dig it up. That’s true in relationships, in a career, in building a great lifestyle – in everything.»

Chapter 9: ..AND THEN YOU DIE

Verdi/value: daglig stirre døden i hvitøyet, for å sette livet i perspektiv.

«..in the face of the inevitability of death, there is no reason to ever give in to one’s fear or embarrassment or shame, since it’s all just a bunch of nothing anyway; and that by spending the majority of my short life avoiding what was painful and uncomfortable, I had essentially been avoiding being alive at all.»

«Without death, everything would feel inconsequential, all experience arbitrary, all metrics and values suddenly zero.»

«Because we’re able to conceptualize alternate versions of reality, we are also the only animal capable of imagining a reality without ourselves in it.»

«’death terror’, a deep existential anxiety that underlies everything we think or do.»

«..in order to compensate for our fear of the enevitable loss of our physical self, we try to construct a conceptual self that will live forever.»

«’immortality projects’, projects that allow our conceptual self to live on way past the point of our physical death.»

«What Becker is saying, in essence, is that we’re all driven by fear to give way too many fucks about something, because giving a fuck about something is the only thing that distracts us from the reality and inevitability of our own death.»

«The Stoics of ancient Greece and Rome implored people to keep death in mind at all times, in order to appreciate life more and remain humble in the face of its adversities.»

Mark Twain: «The fear of death follows from the fear of life. A man who lives fully is prepared to die at any time.»

«..death confronts all of us with a far more painful and important question: What is your legacy?»

«Without acknowledging the ever-present gaze of death, the superficial will appear important, and the important will appear superficial.»